Selbstbildnis (1923)

Einleitung

Unter dem Titel „Selbstbildnis“ legt Hermann Bahr 1923 ein umfassendes Verzeichnis der so zahlreichen wie unterschiedlichen Stationen und Selbst-Entwürfe seines Lebens vor. Der besondere Reiz dieser Autobiographie liegt in der Spannung zwischen dem Versuch, eine kohärente Entwicklung oder Entfaltung des eigenen Selbst anzudeuten und der Praxis, auch Disparates mitunter geradezu schonungslos zu verzeichnen. So oszilliert Bahrs „Selbstbildnis“ zwischen tradierten biographischen Narrativen und einer Logik des Archivs, in dem nicht nur den Ereignissen der Zeit, sondern auch der Macht des Zufalls eine besondere Relevanz zukommt:

Den Reiz [...], den man meiner Persönlichkeit zuschreibt, hat sie daher, daß mir beschieden war, entscheidenden Menschen, entscheidenden Zeiten, entscheidenden Ereignissen zu begegnen.

Bibliografie

Autor:	Hermann Bahr
Titel:	Selbstbildnis
Ort:	Berlin
Verlag:	S. Fischer
Jahr:	1923
Seiten:	310
Aufl.:	1.-4. Aufl. 4000 Exemplare
Anm.:	Widmung: "Meiner Frau. München, Ostern 1923." Eine erste Fassung des Manuskripts schickte Bahr am 4. März 1922 an S. Fischer. Im Neuen Reich, 5 (1923) #41, 933. (14.7.1923) wird aus dem Verlagsprospekt zitiert, dass das Buch passend zu Bahrs 60. erscheint – und folgendes Urteil gefällt: "Das Buch ist natürlich nur eine Lektüre für reife Menschen."

Kritische Schriften

Band 18

Herausgegeben von Gottfried Schnödl 2011 ISBN: 9783897396623 VDG Weimar

Erstdrucke

Am 3. Oktober 1920 beginnen in Das Neue Reich die "Erinnerungen" Bahrs zu erscheinen. Insgesamt erscheinen sie in 32 Teilen, die unmittelbar vor der Buchausgabe abgeschlossen sind. Außer der Titeländerung von "Erinnerungen" zu "Selbstbildnis" sind keine gravierenden Umgestaltungen vorgenommen worden. Selbst die Kapiteleinteilung, die das Neue Reich in den Untertiteln bringt, verraten schon, ob ein Teil in der Buchausgabe als eigenes Kapitel stehen wird, oder als Teil eines Kapitels. Ungewöhnlich ist also nicht die Entsprechung der Erstdrucke mit der Buchausgabe, sondern der für Bahr verblüffend lange Entstehungszeitraum. Die Buchausgabe datiert am Ende des Textes "München, Pfingsten 1923", fast drei Monate vor dem letzten Teil im Neuen Reich. Das beweist, wie die wechselnden Abstände in der Veröffentlichung zeigen, dass das Buch einerseits sehr streng konzipiert war, andererseits erst parallel zur Veröffentlichung geschrieben wurde und nicht 1920 bereits als abgeschlossenes Manuskript vorlag. Es demonstriert dabei wiederum ein (in aller Altersweisheit, die Bahr im "Selbstbildnis" zelebriert) nicht wankelndes Selbstbewusstsein, wenn der alte Bahr auch bei seiner Autobiographie nicht auf Unsicherheiten, Zweifel und Wandel in den Anschauungen mit Ergänzungen, Streichungen und Überarbeitungen reagiert. Andererseits ist es natürlich voll von Verklärungen. Das Geringste ist, dass sich nicht immer alle Daten mit anderen Quellen in Einklang bringen lassen. Nachsicht empfiehlt sich auch darin zu üben, dass eine Rückschau die verschiedenen Extreme seines Lebens mit Altersmilde übertüncht. Die problematischte konzeptionelle Entscheidung wird erst durch den Entstehungszusammenhang im katholisch-monarchistischen Blatt Joseph Eberles deutlich. Das Neue Reich leitet den Beginn des Abdrucks folgendermaßen ein:

Wir freuen uns, im 'Neuen Reich', in einer Serie von kleinen Abschnitten, die 'Erinnerungen' Hermann Bahrs veröffentlichen zu können. Bahrs Leben spiegelt die Kultur der letzten fünf Jahrzehnte und zugleich die Überwindung dieser Kultur. Seine Lebensgeschichte, die lange Zeit die Geschichte suchend-irrender Moderne und dann die Geschichte kirchlichen Glaubens ist, hat in ihrem Endergebnis erzieherische Wirkung.

Und Kapitel 16 erhält ebenfalls einen deutlichen Lesehinweis:

Im Hinblick auf die letzten und dermaligen Themate der 'Erinnerungen' Hermann Bahrs, in denen sich nicht nur eine große Individualität, sondern ein ganzes Zeitalter spiegelt, können wir nicht umhin, auf das Interessante hinzuweisen, das darin liegt, daß der Mann, der in seiner Jugend so radikal freigeistig und ungebunden war, nach einer Odyssee von Studien und Erfahrunge zum katholischen Kredo heimfand, und daß der Mann, der als Student ein so ausgeprägter Schönerianer, Alldeutscher, Bismarckschwärmer war, in seinem reifen Alter zum besonderen Lobsänger der österreichischen Idee geworden ist.

Unverhohlen wird hier auch Bahrs Motivation ausgesprochen: Alle Wege führen in den Petersdom, Gott hat ihm seine Bestimmung erst am Ende seines Lebens gegeben. Die zentrale Bedeutung des "Selbstbildnisses" für die Biographie Bahrs wie der Zeit muss keineswegs bestritten werden. Es empfiehlt sich bei der Lektüre jedoch, gerade das Leserliche, das Geformte der Darbietung kritisch zu betrachten. Wobei es nicht so schlecht ist, dass die andere Seite des Januskopfes ist, dass es sich beim "Selbstbildnis" um eines der zugänglichsten Bücher Bahrs handelt, das sich mit Gewinn lesen lässt.

Selbstbildnis Seiten		Das Neue Reich Band	Heft	Seiten	Datum
1-6	Kapitel 1	3	#1	12-13	3.10.1920
6-11	Kapitel 2	3	#9	176-177	28.11.1920
11-24	Kapitel 3	3	#11	217-220	12.12.1920
24-32	Kapitel 4	3	#14	280-282	2.1.1921
33-44	Kapitel 5	3	#19	377-379	6.2.1921
44-59	Kapitel 6	3	#24	473-477	13.3.1921
60-72	Kapitel 7	3	#28	563-566	10.4.1921
72-85	Kapitel 8	3	#34	678-681	22.5.1921
85-94	Kapitel 9	3	#42	809-811	17.7.1921
94-103	Kapitel 10	3	#48	917-919	28.8.1921
103-117	Kapitel 11	4	#11	196-199	11.12.1921
117-125	Kapitel 12	4	#21	400-402	19.2.1922
125-134	Kapitel 13	4	#27	518-520	2.4.1922
134-147	Kapitel 14	4	#27	818-821	16.7.1922
147-166	Kapitel 15	5	#6	112-116	11.11.1922
167-179	Kapitel 16, 1. Teil	5	#8	152-155	25.11.1922
179-175	Kapitel 16, 2. Teil	5	#9	173-175	2.12.1922
186-194	Kapitel 17, 1. Teil	5	#12	239-241	23.12.1922
195-202	Kapitel 18, 2. Teil	5	#13	263-265	30.12.1922
202-208	Kapitel 18, 1. Teil	5	#15	310-312	13.1.1923
208-214	Kapitel 18, 2. Teil	5	#16	331-332	20.1.1923
214-222	Kapitel 19, 1. Teil	5	#20	417-418	17.2.1923
223-230	Kapitel 19, 2. Teil	5	#21	440-442	24.2.1923
231-236	Kapitel 20, 1. Teil	5	#22	459-560	3.3.1923
237-243	Kapitel 20, 2. Teil	5	#23	490-491	10.3.1923
243-255	Kapitel 21	5	#26	556-558	31.3.1923
255-262	Kapitel 22, 1. Teil	5	#28	603-605	14.4.1923
263-270	Kapitel 22, 2. Teil	5	#30	648-649	28.4.1928
271-276	Kapitel 23, 1. Teil	5	#33	715-717	19.5.1923
276-283	Kapitel 23, 2. Teil	5	#34	742-744	26.5.1923
283-293	Kapitel 24, 1. Teil	5	#36	792-794	9.6.1923
293-301	Kapitel 24, 2. Teil	5	#37	818-819	16.6.1923

Das letzte Kapitel erschien parallel zur Buchausgabe auch in dem Bahr gewidmeten Heft der Neuen Rundschau: Die neue Rundschau, 34 (1923) #6, 510-523.

Rezensionen

Im Archiv ab dem 21. Juli 1923. Dr. Josefine Widmar: Hermann Bahrs Selbstbildnis. In: Reichspost, 30 (1923) #199, 8-9. (22.7.1923) Fritz Engel im Berliner Tageblatt, 22.7.1923, Morgen-Ausgabe, 4. Beiblatt. Dr. Robert Drill in der Frankfurter Zeitung, 10.8.1923 (1. Morgenblatt) Herald Tribune, New York, 12.12.1926 [Darin wird behauptet, es wäre "now reissued in an enlarged form"] P.S.: Les souvenirs d'Hermann Bahr. In: Les Temps, 14.12.1923 M. Westphal: Die besten deutschen Memoiren. Leipzig: Koehler & Volckmar 1923, 290-291. [Verriss, die Zusammenfassung lautet: "Substanzlos"].
Louis Gillet: Le Témoignage d'Hermann Bahr. In: Le Gaulois, 59 (1924) #16942 , 3. (23.2.1924)
M. [=Anton Mayer?] in: Bayerische Blätter für das Gymnasialschulwesen, 60 (1924), 307.

Inhaltsverzeichnis

Kapitel	Seiten
I	1-6
II	6-11
III	11-24
IV	24-32
IX	85-94
V	33-44
VI	44-59
VII	60-72
VIII	72-85
X	94-103
XI	103-117
XII	117-125
XIII	125-134
XIV	134-147
XIX	214-230
XV	147-166
XVI	167-186
XVII	186-202
XVIII	202-214
XX	231-243
XXI	243-255
XXII	255-270
XXIII	271-283
XXIV	283-301

Kommentiertes Inhaltsverzeichnis

I

Aufgaben der Biographie – „Mann von übermorgen“ – Von Gott geleitet – Widersprüche des Charakters – Lebensweg

II

Vorfahren väterlicherseits – ...mütterlicherseits – „Bahr“ als Familienname – Linzer Dialekt – Geburtskonstellation

III

Vater und Mutter als Gegensatzpaar – Charakter des Vaters – ...der Mutter – Bürger oder schöpferisches Chaos – Einsamkeit – Härte der Mutter, Nähe des Vaters – Theaterspiel der Mutter – Idealismus und Liberalismus des Vaters – Lektüre des Vaters – Bruckner – Frauenbild des Vaters

IV

Geburtshaus mit Erker – Linzer Baustil – Unfähigkeit des Liberalismus zur städtischen Architektur – Linz auf altem Stich – Linzer Hauptplatz – Wohnsitze seines Lebens

V

Finanzielle Lage der Familie Bahr – Liberale vs. Bischof Rudigier – Gemeindegesetz und Umsetzung – Bürokratie und österreichischer Liberalismus – Rechtswissenschaft als Geheimwissenschaft – Benediktinerkultur – Wissen und Unwissen des Liberalismus – Kulturelles Leben in Linz

VI

Erinnerungen an erste Gefühle – Fremdheit – Vom „Ich mag nicht“ zum „Ich mag“ – Verzögerte Sprachentwicklung – Wunderkind aus Gelehrigkeit – Wahrheit jenseits der Kinderwelt – Häusliches Theaterspiel – Hauslehrer – Fluchtversuche – Öffentliches Stehgreiftheater und Regie – Liebeskummer – Vater prüft Leidenschaft für das Theater

VII

Häusliches Leben – Gesellschaftsleben in Linz – Jahreszeiten – Erste Schulung in Jurisprudenz – Liberale Aufbruchsstimmung – Kindliches Bemühen, gut zu sein – Verhältnis zum Vater – Einsamkeit – Fernhalten der Kinder vor der Wahrheit

VIII

Nach Salzburg – Selbstmord des Onkels – Lektüre und erste schriftstellerische Versuche – Geistesgeschichte Salzburgs – Gymnasium – Über Antike zum Glauben – Katholizismus der Eltern – Lektüre Platos – Leitfigur Josef Steger

IX

Salzburger Unterkunft – Freundschaften und Distanz – Antike Autoren eröffnen Blick auf das wirkliche Leben – Selbstverständnis als Philologe (und Schauspieler) – Reine Momente des Geisteslebens – Erste Liebschaft und erste Trennung

X

Schulabschlussfeier als Erbe des Barocktheaters – Rede über den „Wert der Arbeit“ – Skandal – Über den Reiz öffentlichen Redens

XI

Zum Studium nach Wien – Erster Wienbesuch – Burgtheater – Ringstrassenarchitektur – Erfindung des Wiener Bürgertums – Neue Freie Presse und Michael Etienne – Ludwig Speidel – Kaffeehaus-und Bierhausliteraten – Literarisches Wien 1872 – Wiener Unterkunft

XII

Einquartiert bei Tante Anna und Salomon Robicsek – Antisemitische Umtriebe – Café Scheidl – Einführung in die Literaturszene – Enttäuscht von der akademische Philologie – Interesse für die Nationalökonomie

XIII

Deutscher Leseverein und deutschnationale Orientierung – Studienwechsel zur Rechtswissenschaft – Theatererfahrung – Laiendarsteller – Erste aufgeführte Stücke: „Der fixe Punkt“, „Die Wunderkur“

XIV

Müßigang als Studentenleben – Burschenschaft – Wissenschaft statt Religion und Kunst – Tod Richard Wagners – Rede am Trauer-Kommers – Relegation von der Universität – Abschieds-Kommers

XV

Fortführung großdeutscher Umtriebe in Graz – Bekanntschaft mit Hugo Wolf am Steinkogl – Studium und Ausschweifungen in Czernowitz – „Straßendiktator“ und Vorstrafe – Wohngemeinschaft mit Hugo Wolf in Wien – Nationalökonomie bei Schmoller und Wagner in Berlin

XVI

Bismarck – Zur Wachablöse vor Wilhelm I. – Das alte Berlin und die Hauptstadt des neuen Reichs – Berliner und Pariser Einfluss auf seine Persönlichkeit – Nationalökonomie als Studienfach – Im Seminar von Adolf Wagner – Wolfgang und Wilhelm Heine – Die Professoren (Gustav von Schmoller, Heinrich von Treitschke u.a.) – Beiträge in der „Deutschen Wochenschrift“ – Das Primat der Politik über die nutzlose Kunst – Fackelzug und Kommers zum Geburtstag Bismarcks – Belehrung über die Bedeutung Österreichs durch Bismarcks Rat Rottenburg

XVII

Nationaler Sozialismus – „Die Einsichtslosigkeit des Herrn Schäffle“ – Als Sozialdemokrat polizeibekannt – Umgang mit Wilhelm Liebknecht, Georg von Vollmar und August Bebel – Zeitenumbruch in Berlin, Interesse für dessen Nachtseite – Der Naturalismus als Vomitiv zum Bürgertum – Zola, Ibsen – Arno Holz – Hermann Allmers – „Die neuen Menschen“ – Erster Ruhm

XVIII

Lehren des Berliner Aufenthalts – Sozialdemokratische Ambitionen – Gustav von Schmollers Seminar – Berufen zum Agitator, Abgeordneten oder Dichter? – Armeedienst in Wien – Beiträge in Viktor Adlers „Gleichheit“ – Viktor Adler

XIX

Ein Jahr auf Reisen – Begegnung mit Ibsen – München – Paris, Quartier latin – Leben in bescheidenen Verhältnissen – Im Franzosen herrscht die Nation über das Individuum – Erfahrung der Form – Hinwendung zur Kunst – Sprache als Teilhabe an einer unsichtbaren Welt – Vom Marxisten zum Künstler

XX

Ende einer Epoche in Paris – Satanismus und Bekehrungen – „Die große Sünde“ – „Die gute Schule“ als Ausdruck der Pariser Zeit – Form als Ausdruck – Verhältnis von Ethik und Ästhetik – Zum Bejahen geboren – Literatur der Décadents – Seine Kritiken als Empfindungen – Affaire mit Nini – Abreise aus Paris

XXI

Paris als Schritt zum Glauben – Durch Südfrankreich nach Spanien – Barocke Holzfiguren in Kastilien – Gente nueva in Madrid – Sevilla – Marokko – Roulettespiel in Tanger

XXII

Ein neues, literarisches Berlin – Überwindung des Naturalismus – Neun Monate Ruhm – „Fin de siècle“ und „Die Mutter“ – Verhältnis zu Otto Brahm – S. Fischer – Autoren der „Freien Bühne“ – Barths „Die Nation“ – Moritz von Egidy und Julius Langbehn – Juden und Berliner Kultur – Durchfall der „Neuen Menschen“ – Freundschaft zu Emanuel Reicher und Maximilian Harden –Stammtisch – Mit Theatertruppe nach St. Petersburg

XXIII

Auf der Reise: Josef Kainz und Eleonora Duse – St. Petersburg – Rückreise über Warschau und Krakau nach Wien – Schreibt „Russische Reise“ und „Neben der Liebe“ – Zeitschrift „Moderne Dichtung“ – Ibsen-Bankett – Beginn von Jung-Wien – Bekanntschaft mit Hofmannsthal – Redaktion der „Deutschen Zeitung“ – Wiener Freundschaften rund um Jung-Wien

XXIV

Gehalt seiner Arbeit – 20 Jahre Nothelfer österreichischen Kunst – Entdecker und Förderer von Talenten – Kritik zur Animierung von Kunst – Empfindung für Rang als Gegengewicht zum Lob des Talents – Macht über Wien, Unbeliebtheit ebenda – Überblick und Einordnung der eigenen schriftstellerischen Tätigkeit – Seine Dramen – Erfolg in Österreich – Größe und räumliche Enge – Mäßiger Wert seiner Romane – Seine „Reihe katholischer Romane“ – Innerliche Führung zum Katholizismus – Katholik sein – Autonomie und Sittlichkeit – Katholik auf Probe – Abschied vom Fortschrittsglaube – Überwindung des Abendlands – Staatenlos aber zuversichtlich



Digitalisate

Neusatz: Kritische Schriften in Einzelausgaben Faksimile der Erstausgabe: ÖNB-ANNO